Krak de Melh-El-Nail
Pays des Sables, Hiver 1011

Le frère-chevalier, juché sur le créneau du fortin contemplait le monastère Tératossien qui brûlait sur la plus haute colline de Melh El Nail. Des purgateurs de la Rédemption y avait mit le feu. Ses pierres aillant servie à l'édification d'un lieu maudit, la Sainte-Inquisition avait décrété que jamais ce bâtiment religieux devait servir comme monastère de la Vraie Foi.

Les Templiers y avait cependant donné une nouvelle vocation, celle de bûcher pour se débarasser des cadavres impies des vassaux de l'empire félon qui avait mené plusieurs attaques pendant l'hiver afin de reprendre leur ville perdu. Les habitants de Melh-El-Nail réduit à l'esclavage avait fort à faire aujourd'hui. Sous les coups de fouets des frères-sergents, ils devaient trainer tous les corps pour les jetter dans le brasier qui brûlait de mille feux.

Après les dur combats menés lors du débarquement à l'été 1010, puis lors de la contre-attaque des infidèles à l'automne, l'armée d'occupation des Templiers s'attendait à un autre assaut. Les frères n'avaient aucun répis et préparait les défenses pour l'hiver. Dans l'académie occupé, on s'y entrainait douze heures par jour, le reste du temps étant consacré à la prière. Peu de templiers croyaient que l'empire félon allait laissé tombé Melh-El-Nail. L'astrologue de la Princesse de Bondoq l'avait prédit; l'hiver allait être sanglant, mais Saint-Tristan veillait sur nous.

Durant tout l'hiver, les Templiers durent repousser les assauts des Hospitaliers puis de mercenaires orks qui combattaient aux côtés de gens venu d'Ozame. Heureusement, l'arrivé impromptu de frères-chevaliers de Montjoie avait repoussés l'assaut.

Était-ce la dernière tentative de cette ribeaude de l'Empire qui déshonnor la croix en la portant sans reconnaître notre Église?

Non , venant des domaines voisins, des hordes hurlantes de Yedorites rendu fou par le sépium tentait une attaque en même temps que des miliciens de Tuzanor venant du Sud. Les combats furent impitoyable et ont fit peu de prisonnier.

Après un court hiver guerrier, les cadavres de mercenaires d'Ozame, de Mariembourg et Reikwald s'empillaient pèle-mêle avec des orks et des natifs enturbanné de Tessali-El-Nail et Sombralh. Ils étaient tous rassemblés dans le brasier du monastère, afin que le feu purge de la Création ce qui n'a pas sa place dans le materium. Leurs corps brûlaient ici-bas tandis que leurs âmes brûlaient en enfer.

Dégouté de la pestilante odeur de la colonne de fumée, le frère-chevalier se tourna vers le seul prisonnier, tenu solidement par deux frères-sergents. Le jeune Yedorite vaincu et blessé tremblait de frayeur. Il se disait que ces fanatiques de la Vraie Foi allaient surement le jeter du haut des murailles après l'avoir sodomisé violament en groupe. Mais à sa grande surprise, le frère-chevalier lui lança une gourde pleine d'eau et lui dit;

`` Retourne auprès de Gustave de Lorion, ce porteur de bâton de l'empire félon. Dit lui que malgré la centaine d'unités militaires qui sont mort pour lui depuis l'été dernier, le grand-gonfanon des Templiers flotte toujours sur Melh-El-Nail et continura d'y flotter même après le barroud qui sera son ultime défaite au Pays des Sables. Qu'il abjure ses croyances de païens qui ne lui ont apporté que la ruine, et qu'il reconnait qu'il n'y a qu'un seul Dieu, une seule Vraie Foi!``

Ramiel et Aldebert marchaient en discutant dans les rues de Mehl-el-Nail, couvert de suie. Ils portaient avec eux de lourds rouleaux de parchemins, lesquels étaient recouverts de poussière. Revenant des crénaux, Conrade du Saint Sulpice interpella:

(Conrade): Salutations Sieur de Portelance. Dite moi, que fessiez vous, toute la journée durant, a explorer le temple profane de cette ville?

(Ramiel): Je méditait. Voyez vous Conrade, je me questionne depuis le début de l'hiver sur les raisons qui pousse nos adversaires a nous prendre d'assaut par vagues, ou ce qui les motive a emprunter les passages découvert de Yedor et Tuzanor, ou nos éclaireurs peuvent nous avertir de leur présence longtemps a l'avance. Je ne peut me résoudre a accepter une simple coïncidence, alors je suis partis explorer les archives de cette étrange cité.

Il semblerait que mes efforts n'ait pas été en vains. Je ne suis point un expert dans la décryptions de runes nordiques, mais je crois avoir découvert, au travers de ces parchemins, ce qui motive l'inexplicable comportement des habitants de cet Émirat. En fait, ils célèbrent le Tessali-el-Day!

(Conrade): Le Tessali-el-Day? Mais qu'est-ce donc?

(Ramiel): Il s'agirait d'une ancienne célébration basé sur les traditions et les comportement des Saoures. Le tout commence par une cérémonie, autour du printemps ou au début de l'été, ou les nobles de l'Émirat font tourner une grande roue colorée, laquelle sélectionnera au hasard une religion qu'ils adopteront durant l'année. Ensuite, pour célebrer, on court s'écraser sur un fortin. C'est une célébration qui semble être pratiqué depuis plusieurs années ici, et elle semble gagner en popularité!

Tessali-El-Day ou pas, Melh-El-Nail va devenir un bastion de la Communitas.

Ces hideux dolmens de l'Althing et de Noiséhoc vont être mit à bas et nos esclaves vont tailler les pierres puis élèveront deux églises de l'Écclésia digne de notre conquête. Le temple sera un ossuaire sacré qui accueillera chaque martyre mort dans cette guerre et ceux qui ont financés l'invasion auront leur statut de marbre dans la chapelle. Il faut faire de cette cité un lieu glorieux de la Vraie Foi puisque des pélerins de partout dans le monde viendront implorer le Sanctuaire du savoir de Melh-El-Nail afin que l'Unique les épargne de ses calamités.

Krak de Melh-El-Nail
Printemps de l'An de grâce 1011

Le maître-maçon et le chapelain de Melh-El-Nail contemplait leurs œuvre avec fierté. Pour l'instant ce n'était qu'un enchevêtrement de poutres, d'échafauds et de grues sur lesquels s'acharnaient à l'ouvrage une centaine d'esclaves et de paysans. Mais une fois terminé, elle serait la plus haute structure jamais construite au Pays des Sables, et sur son sommet, les astrologues de l'Écclésia pourront étudier la Voûte Céleste afin de mieux percer les mystères de la Création.

``- Comment allez-vous la baptiser?`` demanda le maître maçon.

`` - Le purgatoire`` répondit le clerc avec un sourire de satisfaction.

``- Dieu le veut`` ajouta le maître-maçon satisfait de cette réponse.

De retour de Bridier, les bottes encore couvertes de multiples couches de sang séchés, Charis contemplait sa nouvelle demeure au Pays des sables, le Purgatoire.

De renommés maitres maçons avait travaillés d’arrache-pied afin que tout soit prêt à temps. L’aspect hétéroclite de la création témoignait du croisement entre leurs diverses origines. De mémoire, Charis n'avait jamais rien vue de tel. L'art ecclésiastique et l'ingéniosité planaire se rencontrait en un tout magnifique et terrible. Ce bâtiment était fraichement émergé d’une vision qui avait touché la dame lors de la croisade. Le temps était venu pour les sots d’ouvrir les yeux sur la Vérité : Initium Sapientiae Timor Domini. Désormais, elle serait l’agente de la Colère Divine.

Les murs, les colonnes et les arches s'élancaient vers les cieux. Le sable vitrifié qui les composaient miroitait des milles reflets des premiers rayons de l’aube. Un large pont de pierre filait au dessus des douves. Des gardiens de pierres, armés de pied en cape, si tenaient silencieusement alignés. Le pont menait à une arche gravé de haut relief représentant les visages des Saints de la Vrai Foi. Sous cette arche imposante, une lourde porte, pareillement gravée, présentait une scène tirée
des Sainte écritures. Cette scène représentait les âmes en peine du purgatoire qui tendait des bras suppliants vers les Saint du chœur des anges dans l'espoir d'une rédemption...

Histoire de la construction de la Tour du Purgatoire et de la cathédrale de la haine sur le domaine de Melh El Nail au Pays des Sables

Citation:

Missive de la Princesse de Bondoq Charis d'Edembourg au Grand-Théocrate Écrit au Krak de Melh-El-Nail, An de grâce 1011 Mes études des arcanes et la construction du Purgatoire ont pour objectif de poursuivre la mission qui a été octroyée à notre Ordre par le sultan lors de notre établissement au Pays des Sables. Il Nomine Caritas. Cette mission est d'éliminer la menace saoures du Pays des sables. La volonté du Saint-Siège d'atteindre cet objectif à été grandement renforcé lors de notre croisade en Al Saour Agif. Initium Sapientiae Timor Domini. Au lieu d'être jetées directement dans les neufs enfers, les âmes des saoures gagneront le Purgatoire, campanile de notre cathédrale en construction, en quête de repentance. Il Nomine Lux Ces œuvres on déjà reçu la bénédiction du Primat Manus Dei Lavignac ainsi que quatre autres Manus Dei; Mère Laikas, Mgr Malloran et Mgr Baldrick Balduf. Ainsi nous pourrons défendre et protéger nos fidèles en Terre Sainte et répandre l’illumination sur les infidèles. Charis d'Edenbourg Chevalière de Saint-Vorador

Citation:

Krak de Melh-El-Nail Printemps de l'An de grâce 1011 Le maître-maçon et le chapelain de Melh-El-Nail contemplait leurs œuvre avec fierté. Pour l'instant ce n'était qu'un enchevêtrement de poutres, d'échafauds et de grues sur lesquels s'acharnaient à l'ouvrage une centaine d'esclaves et de paysans. Mais une fois terminé, elle serait la plus haute structure jamais construite au Pays des Sables, et sur son sommet, les astrologues de l'Écclésia pourront étudier la Voûte Céleste afin de mieux percer les mystères de la Création. ``- Comment allez-vous la baptiser?`` demanda le maître maçon. `` - Le purgatoire`` répondit le clerc avec un sourire de satisfaction. ``- Dieu le veut`` ajouta le maître-maçon satisfait de cette réponse. De retour de Bridier, les bottes encore couvertes de multiples couches de sang séchés, Charis contemplait sa nouvelle demeure au Pays des sables, le Purgatoire. De renommés maitres maçons avait travaillés d’arrache-pied afin que tout soit prêt à temps. L’aspect hétéroclite de la création témoignait du croisement entre leurs diverses origines. De mémoire, Charis n'avait jamais rien vue de tel. L'art ecclésiastique et l'ingéniosité planaire se rencontrait en un tout magnifique et terrible. Ce bâtiment était fraichement émergé d’une vision qui avait touché la dame lors de la croisade. Le temps était venu pour les sots d’ouvrir les yeux sur la Vérité : Initium Sapientiae Timor Domini. Désormais, elle serait l’agente de la Colère Divine. Les murs, les colonnes et les arches s'élancaient vers les cieux. Le sable vitrifié qui les composaient miroitait des milles reflets des premiers rayons de l’aube. Un large pont de pierre filait au dessus des douves. Des gardiens de pierres, armés de pied en cape, si tenaient silencieusement alignés. Le pont menait à une arche gravé de haut relief représentant les visages des Saints de la Vrai Foi. Sous cette arche imposante, une lourde porte, pareillement gravée, présentait une scène tirée des Sainte écritures. Cette scène représentait les âmes en peine du purgatoire qui tendait des bras suppliants vers les Saint du chœur des anges dans l'espoir d'une rédemption...

Épitre de Hugues de Chabrillant sur le clocher du Purgatoire

Proclamé par le Manus Dei Monseigneur Jacques d'Avignon en la Cathédrale de la Haine de Melh-El-Nail

Hiver 1012

Il fut un temps où les hommes n’avaient point de repère visuel traçant la limite entre les sphères célestes et le Royaume des Terres du Centre. Un temps où rien ne s’élevait plus haut que les monts et collines qui parsemaient la Création. Une époque bien sombre où les yeux des pieux ne pouvait contempler, ni même comprendre la toute-puissance du Créateur de la terre et des cieux, l’Unique. De tels jours sont maintenant loin dans l’histoire de l’homme et de la création. Des jours sombres qui furent éclairé par la Lumière omnisciente de l’Ecclésia, au nom de l’Unique et pour le salut des âmes immortelles de ces dévots.

L’Ecclésia, phare spirituel de la Création, dans sa charité maintenant reconnue à travers les âges et les Royaumes vint, dans sa recherche permanente de l’Ordre et de l’Illumination, apporter les premières pierres d’assise permettant aux mortels d’admirer des facettes jusque –là inconnue de la Création. C’est par le sacrifice des pieux et laborieux architectes, maçons et ouvriers que les hommes furent en mesure de réaliser l’immensité et la complexité du monde qui se déroulait sous leurs pas. Natura abhorret a vacuo

Les premiers clochers furent érigés, en place et lieux d’anciens idolâtres païens afin d’honorer le cadeau de l’Unique, l'âme. Dès lors, les hommes et les femmes vouant leur vie à l’Unique furent en mesure de constater la sophistication de la Création de Dieu et de contempler les hauteurs vertigineuses du firmament étoilé, c’est-à-dire, de la voute céleste. Ce qui n’était que des mots, dans la bouche des prophètes, trouva à ce moment son écho en la contemplation des masses épatées. Ce qui était inimaginable pour les simples mortels était maintenant du domaine du possible. La voute céleste ne pouvait être atteinte, même par les hauteurs vertigineuse des plus hautes Églises. Les clochers furent, dès lors, les symboles de la toute-puissance de l’Unique, de la complexité de son œuvre et le symbole tangible de l’existence de l’au-delà.

Dans sa recherche de l’essence divine, l’homme construisit de plus hauts clochers, toujours afin de marquer à la vue des masses repentantes la gloire de l’Unique et la beauté de sa création. De cette quête sans fin d’épanouissement par le labeur naquit les premières Cathédrale, toujours plus hautes, en signe de la recherche permanente de l’Illumination. Laborare est orare

Bientôt, l’horizon qui se voulait des décennies auparavant fade et triste, était maintenant ponctué dans ses hauteurs de symboles clamant la gloire de l’Unique, infini comme l’est la voute céleste. Le croyant pouvait maintenant constater, de ses propres yeux, les limites marquants la Terre et les Cieux. Nil sine numini

Les années passèrent, tels les grains de sable d’un sablier éternel, et toujours l’Ecclésia travaillait de son dur labeur afin de représenter la gloire de l’Unique et d’offrir aux masses dévotes le repère visuel qui saurait embellir la création et offrir sérénité et contemplation aux pieux croyants. Les structures étant de plus en plus belles, et toujours plus hautes, trouvèrent leur fin en la construction la plus aboutit en ce jour de l’an de grâce 1012, le symbole même de l’Illumination Divine, une tour, jumelle d'une Cathédrale en pleine construction, beffroi nommé le Purgatoire. C’est sans gêne que l’Ecclésia accorda un nom d’une aussi grande importance à un bâtiment construit de mains d’Homme. C’est sans regret que les croyants pourront constater, pour les siècles à venir, la toute-puissance de l’Unique, de l’Ecclésia et de ses institutions mortelles. C’est avec grande peine que les ennemis de l’Unique embrassèrent la délivrance par la mort. Le Purgatoire, fruit du génie des hommes et de la patience sans fin du Créateur est érigé, et su canaliser la colère des cieux vers les impies qui entravèrent la route de l’Illumination. Une route marquée du sang des Martyrs qui donnèrent leurs vies dans le grand désert entourant le Sanctuaire d’ Al-Saour-Asif. Contra vim mortis non est medicamen in hortis

Joyaux spirituel de la Cité des Sables, trônant sur le sol aride des plus grandes plaines désertiques de la Création, le Purgatoire source de vie et de mort su marquer le jour où l’Unique, de sa grande Miséricorde, châtia les impies et les profanateurs. Le jour ou l’Unique frappa, afin de réduire au néant les peuplades impies ayant osé s’opposer à la marche de l’Ordre, de l’Illumination, de la Charité et de la Vérité. Et nunc reges, intelligite... erudimini, qui judicatis terram

Que les âmes de ces damnés reposent à jamais au sein du Purgatoire, en signe intemporel de la Colère Céleste. Que les corps sans-âme de ces immondes païens marchent, pour l’éternité dans les plaines sablonneuses en guise de mémoire pour l’Humanité. Que l’Unique nous pardonnes, dans sa grâce infini, la perte du Sanctuaire d’Al-Saour-Asif, car ses armées sont déjà à s’atteler, à nouveau, à cette tâche Divine. Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

Veritas vos liberabit, Deus Vult!

Litanies de la haine - Ordo Ecclesiam
Par le Manus Dei Monseigneur Jacques d'Avignon en la Cathédrale de la Haine de Melh-El-Nail

Du souffle de Dieu ou de la tempête des sables punissant l’infidèle sur son passage, murmurant malédiction et semant mort aux saoures

En ce XXIe jour de l’an MXI, les tribus saoures ont signé leur arrêt de mort. La glorieuse armée rassemblée par la volonté du Tout-Puissant afin de reprendre des mains impies de l’Althing le très Saint Sanctuaire d’Al-Saoure-Asif est mise en déroute. Puisse l’Unique pardonner une telle faiblesse du bras sur Terre de sa terrible vengeance.

Ne blâmons pas les forces de l’Althing ou l’acharnement des forces impériales pour expliquer notre défaite. Ce genre d’analyse a déjà été avancé par le passé. Il n’en reste pas moins que le sang de ces impies irriguera par contre à nouveau le sable du désert, quand les troupes de Dieu triompheront, sous peu.

Blâmons les tribus saoures, blâmons-les! Leur aveuglement est aussi aride que le climat qu’elles connaissent. Leur éloignement de la Lumière de Dieu les a menés vers les ténèbres du malin. En prenant les armes contre les croisés, les saoures ont choisi le purgatoire. En combattant Dieu, ils se sont maudits par eux-mêmes.

Saoures, craignez le silence du vent, il n’est plus très loin.
Saoures, craignez le souffle du vent, il vous embrasse déjà.
Saoures, souffrez la force de ce vent, car c’est un vent Saint.
Saoures, craignez le Tout-Puissant, il vous mène au trépas.

Non, saoures, ne craignez plus, car vous êtes déjà morts. Hommes, femmes, enfants, la miséricorde de Dieu n’a pas de frontières, elle n’a pas de limites. Tous seront soulagés. La femme engendra l’infidèle grâce à l’homme, elle mérite autant de mourir que l’homme, le guerrier opposé à Dieu. L’enfant suit le parent dans la mort.

Mort aux saoures!

Tribu d’Elkziba, tu as marchandé ton âme en combattant contre Dieu. Ton keffief blanc est maculé du sang du croyant. Dieu a pitié de toi, Il t’offre l’éternité pour racheter la faute de ton péché.

Mort aux saoures!

Tribu de Salim El Sibas, insulte à la Princesse, tu inondes les croyants de Bondoq de pluie de flèches que tu dis être de Dieu. Ton keffief noir est aussi sombre que ton âme. Dieu t’offre la rédemption à travers la damnation.

Mort aux saoures!

Tribu d’Ouirra-Asif, traîtresse de ton propre peuple, serpent du désert, ta cruauté ne lèvera plus sa main sur la Communitas, car la Main de Dieu a broyé ton keffief rouge de sa bienveillante vérité, impitoyable, cruelle et implacable.

Mort aux saoures!

Tribu Fedala-Moham, dernière et non la moindre, tes crimes contre les hommes de Dieu et donc contre Dieu ne sont pas restés impunis. Sous ton keffief bleu, tes yeux morts ne voient même plus le bleu du ciel, tes yeux ne voit que la grandeur de Dieu et le purgatoire.

Mort aux saoures!

Un vent de mort souffle dans le Pays des Sables. Le souffle de l’Unique balaie en une puissante tempête le fléau infidèle qui ose détruire la brebis de Dieu. Un vent de mort en provenance de Mhel El-Nail, du cœur de la Cathédrale de la Haine, du haut du Purgatoire.

Mort aux saoures!

Telle est la volonté du Seigneur, du Créateur, l’Unique, le Tout-Puissant.

Puisse la protection de l’Éternel mener le croyant à l’Illumination.

Non Nobis Domine, Non Nobis Sed Nomine Tuo Da Gloriam.
Dieu le veut!

Fiat Lux, DEUS VULT